新入荷 再入荷

掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。東大寺長老 清水公照 色紙 一枚おまけ。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。大型掛軸(知足常乐)。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。正面からは分かりにくいです。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。程度は写真でご確認下さいませ。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。塗軸。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。極箱。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。✴️奈良博文堂　入木　長穎別羊毫　博文堂作。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。鳥取。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。室号蔵暉室。中国 四大美人　西施 貴妃 貂蟬 昭君 美人図　掛け軸　4本セット 人物絵。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。墨　まつかぜ。大徳寺506世。3週目 近江彼方(スペシャルver./ゴールド箔入り) 色紙。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。昭和41年遷化。呉竹精昇堂製 墨 『花下美人』。65歳。【真作】掛軸 島田洗耳『花瓶図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05107。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。臨済宗大徳寺最高顧問。【真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸 a11089。花園大学学長。【真作】掛軸 分部五鈴『秋草鶉』花鳥図 絹本 共箱付 掛け軸 a11138。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。硯 龍　書道　中国。菩提寺の檀家総代の家に育つ。短冊　塙保己一　本居宣長　上田秋成　井伊直弼　折口信夫　平田篤胤　橘曙覧　史料。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。書道具　中国古墨　長城風光 超漆煙 中国徽墨 4本セット248g。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。中国墨　壬午年海陽方于魯珍蔵 1958年 安徽省歙県老胡開文墨厂。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a08208。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【ひな祭り掛軸】女の子 桃の節句 掛け軸。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合